最近，我在講《領導藝術》課的時候，忽然想到了《三國演義》中的一個故事，很有感觸：作為領導藝術，不同的人就有不同的藝術方式和方法，但是，有些藝術是可以效仿和思考的。比如，“劉備摔孩子”，就是一種藝術，可以說，這是一種摔出來的領導藝術的藝術。

    三國演義中，話說曹操即將攻城，劉備拖家?guī)Э冢I著數(shù)萬百姓們撤離樊城。趙云領命保護劉備家小，張飛斷后。一路艱難行進，被曹兵追至，一場惡戰(zhàn)，混亂中散失了家小。這時，劉備的五虎上將之一趙云，卻反身再度殺入曹軍，力盡艱險救出阿斗。他把阿斗藏于懷中，連連苦戰(zhàn)方得脫險。趙云好不容易尋見劉備，當面把阿斗交還劉備。劉備接過阿斗，擲于地上，憤憤然說：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”

    趙云聞聽此言，趕忙抱起阿斗，泣拜說：“云雖肝腦涂地，不能報也！”于是，民間便多了一段歇后語：劉備摔孩子，刁買人心。意思是說，劉備是個偽君子，這個舉動是有意做給趙云和其他人看的。就連書中提到的后人詩中也說：“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”

    我認為，劉備摔孩子是基于政治的領導藝術，并非“刁買人心”，而是在失敗的情況下，一種凝聚人心的感召藝術。

    一、政治家的胸懷和謀略。劉備能從一織席販履之徒，成為統(tǒng)領軍隊，與曹操抗衡的領袖人物，可見他的用人御將的能力，也自然少不了政治家的胸懷和謀略。在當時自己還不夠強大的狀態(tài)下，一個忠心耿耿的驍勇善戰(zhàn)的趙子龍，當然要重于自己的親兒阿斗。當時的劉備是真的為趙子龍擔心，所以，阿斗回來了，劉備便情不能自禁，將其擲于地上，也是情理所致。

    二、劉備摔阿斗，也是變相責備趙云莽撞，而并非全是為了收買人心所做之秀。何況，劉備這一摔并非要摔死阿斗，而是心里確實覺得為阿斗差點損了趙云的性命，很是悔恨而已。要打天下，要保存實力，那么也就顧不得孩子了。