縱觀一線的中國企業(yè)家,他們其實(shí)不乏孜孜以求的目標(biāo),不乏默默無聞的實(shí)干精神,也不乏在艱難困苦中奮斗的韌性,更不乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。但是企業(yè)家群體一旦成功以后，很多在事業(yè)上稍有長進(jìn)之時(shí)，就變得自信滿滿，忘了謙虛，忘了謹(jǐn)慎，甚至變得傲慢和狂妄起來，開始目空一切，認(rèn)為自己沒有什么事情辦不到?！爸挥邢氩坏降氖虑椋瑳]有辦不到的事情”成了他們的口頭禪，認(rèn)為自己無所不能，完全喪失了中國人歷來特有的敬畏之心。

    古圣先賢孔子說過：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也。狎大人，侮圣人之言?！敝袊藲v來就是在畏天命、畏大人、畏圣人之言的畏懼之心中，自覺地約束著自己的行為規(guī)范。這里的天命就是自然和事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，大人就是比自己有經(jīng)驗(yàn)和有知識的領(lǐng)導(dǎo)、長輩和同事，圣人就是我們的思想先哲。說到底，“三畏”就是對正當(dāng)事物和正當(dāng)人的一種尊重，以及一種刻骨銘心的敬畏。心存敬畏，才能甄別什么是可為以及什么是不能為，心存敬畏才能實(shí)現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，心存敬畏才能延續(xù)激情，延續(xù)成功。

    在企業(yè)管理之中，對事物規(guī)律的把握以及對人和事物刻骨銘心的敬畏，是一個(gè)企業(yè)家必須永遠(yuǎn)保持的心智模式。敬畏之心是一個(gè)企業(yè)家保持清醒頭腦，保持良知，保持不犯錯(cuò)誤從而不會中途夭折的根。沒有敬畏之心，沒有對事物和人的某些敬重，也就等于這個(gè)人離失敗已經(jīng)很近了。

    “畏天命”就是要做到一切以事實(shí)和客觀規(guī)律為依據(jù)，實(shí)事求是，不能憑空主觀臆斷，沒有洞察研究就沒有發(fā)言權(quán)。企業(yè)家一定要履行實(shí)事求是的哲學(xué)思想精髓，把功夫放在調(diào)查研究和親歷親為的行動(dòng)當(dāng)中，只有建立在“行”上的“思”，才能思得科學(xué)、思得準(zhǔn)確，絕不能夠妄自尊大地進(jìn)行天馬行空的想象。按客觀規(guī)律辦事而不能拍腦門辦事，是企業(yè)家一定要牢記的管理理念。

    “畏大人”就是要保持謙虛的心態(tài)，尊重他人，善于學(xué)習(xí)。一個(gè)企業(yè)家首先應(yīng)當(dāng)向公司的長輩學(xué)習(xí)，由于長輩們在閱歷和經(jīng)驗(yàn)上比較豐富，往往能夠洞察出企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，如能謙虛地傾聽他們的意見或者建議，對企業(yè)家的成長大有裨益。同時(shí)，企業(yè)家也應(yīng)該尊重員工并向員工學(xué)習(xí)，如果懷著“三人行，必有我?guī)煛钡男膽B(tài)，員工便是企業(yè)家身邊最需要尊重的“大人”。

    “畏圣人之言”就是要求企業(yè)家應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，向思想先哲們學(xué)習(xí)管理智慧。在中國的傳統(tǒng)文化中，我們古圣先賢的每一句經(jīng)典話語就是一個(gè)管理哲學(xué)理念。治理一個(gè)國家遠(yuǎn)比治理一個(gè)企業(yè)要難，中國人用傳統(tǒng)的管理哲學(xué)理念把中國治理了五千年，現(xiàn)在還在延續(xù)，所以，“圣人之言”中蘊(yùn)藏著豐富的管理智慧，中國企業(yè)家們需要認(rèn)真地向我們的古人去討教學(xué)習(xí)，助推中國企業(yè)的發(fā)展。

    黃光裕的人生歷程就是缺乏“三畏”修煉的例證。黃光裕少年時(shí)期開始闖蕩江湖，憑借著敢想、敢做、敢闖打造出了國美的一片天地。他克服了常人無法想象的困難，付出了常人無法承受和忍受的各種人生歷練，抓住了稍縱即逝的商機(jī)，終于走向成功，一度成為中國首富和企業(yè)家學(xué)習(xí)的楷模。隨著贊美和和恭維的不斷增加，黃光裕陶醉了，以為自己的成功方法可以向無數(shù)領(lǐng)域拷貝，以為自己沒有做不到的事情，當(dāng)初自己打天下時(shí)如履薄冰的敬畏和孜孜追求的恭慎被他徹底丟掉了。他忘記了成功路上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，忘記了捕捉前進(jìn)路上的每一個(gè)變化，忘記了因時(shí)間與空間的不同而采取不同策略的行動(dòng)理念，忘記了權(quán)宜之計(jì)的本色，忘記了成為首富應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。他變得異常自負(fù)，孤獨(dú)和空虛，創(chuàng)造的激情已被賭博的刺激取代，他以為天地之大沒有他辦不成的事情，結(jié)果失去了人生命中最主要的良知，失去了敬畏的心智模式，結(jié)果使自己失去了安身立命之地。