隨著互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式的沖擊，各種新興經(jīng)濟(jì)形式將在中國誕生，雖然它們還只是一種補(bǔ)充，但是將越來越多的影響傳統(tǒng)社會，最終瓦解傳統(tǒng)社會，構(gòu)建嶄新的社會結(jié)構(gòu)。

放眼四望，如今的社會，各種“臨時(shí)職位”日漸普遍。越來越多的人正在過一種類似于“U”盤的生活，哪里需要就插在哪里，隨插隨取。以前有句話叫：我是社會主義的一塊磚，哪里需要忘哪搬。現(xiàn)在看來這句話正在實(shí)現(xiàn)。

今天水木然去一個(gè)朋友的餐廳吃飯，老板告訴我他們有一位顧客，經(jīng)常會在接孫子上學(xué)的路上，順便幫他們餐廳捎了幾個(gè)外賣訂單，然后掙一點(diǎn)外快。然后我前天在杭州打滴滴，就遇到了一個(gè)公司的司機(jī)，他是在幫公司送貨回來的路上，順便接一單，賺點(diǎn)外快。

我覺的這兩件事雖小，但是卻代表了一種趨勢。

很多人早已對打卡上班的生活早已厭倦，每天朝九晚五的節(jié)奏已經(jīng)讓他們喪失了創(chuàng)造力和積極性。于是一部分人開始出來自己找點(diǎn)事充實(shí)一下自己。

對于那位幫公司送貨回來的司機(jī)來說，你不能說這種行為是不合適的，因?yàn)樗]有浪費(fèi)公司資源，因?yàn)槭琼樎仿铩?/p>

今后會有越來越多的人利用多余的時(shí)間，幫助別人解決問題從而獲得一定的報(bào)酬。比如送外賣的、上門美甲、上門搬家的等等，編輯離開了媒體、司機(jī)了離開了出租車公司、會計(jì)離開了會計(jì)事務(wù)所、律師也在離開律師事務(wù)所等等，他們越來越鐘情于獨(dú)立的服務(wù)某個(gè)精準(zhǔn)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。

而同時(shí)如今的一些公司為了開展短期項(xiàng)目，喜歡雇傭一些非合同制的“獨(dú)立員工”,他們業(yè)務(wù)能力更強(qiáng)、更加專注，而且不需要繳納各種保險(xiǎn)，靈活又高效。

這就是“零工經(jīng)濟(jì)”（gig economy），它是一種以人為本的組織模式和工作方式，是人類第一次開始違反工業(yè)時(shí)代以來形成的“雇傭”模式。勞資雙方似乎開始斷裂了，項(xiàng)目越來越短平快、自由職業(yè)者越來越多，支付報(bào)酬越來越跟結(jié)果掛鉤，對于勞資雙方來說，這是一種皆大歡喜的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，有些人是樂于當(dāng)機(jī)器的一個(gè)零件的，因?yàn)槿诵岳镉秀紤械某煞?。但關(guān)鍵問題是，今后會有越來越多的“大機(jī)器”被拆分，有很多有能力和積極性的人將從中解脫出來，哪怕成為一個(gè)非常小的獨(dú)立機(jī)器，價(jià)值釋放的都會比之前大很多。這些零工意味著可以向老板說不，選擇自由，不做工資的奴隸，要做價(jià)值和收入的主人。

當(dāng)然，我們首先得感謝互聯(lián)網(wǎng)，是它給了我們這樣的機(jī)會，互聯(lián)網(wǎng)不僅給“供給方”和“需求方”直接對接，而且可以使薪酬結(jié)算非常精確明細(xì)。

而且在零工經(jīng)濟(jì)中，私生活和工作之間的界線越來越模糊了。工作的最高境界就是生活，而生活的最高境界也是工作。只有這樣，工作才能不至于成為一種負(fù)累。

請注意，“零工經(jīng)濟(jì)”并不是號召大家都去“打零工”，它們二者最關(guān)鍵的區(qū)別在于，打零工是為了維持生活所需，是一種單純的出賣自己勞動力。跟一個(gè)人的興趣、志向都無關(guān)聯(lián)。而“零工經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)是讓大家利用自己的特長、資源，來實(shí)現(xiàn)自己的更高價(jià)值，根據(jù)馬斯洛的需求原理，這屬于更高層次的需求。

水木然認(rèn)為“零工經(jīng)濟(jì)”的真正意義在于，我們完成了人性的解放，因?yàn)槲覀兛梢宰晕抑鋾r(shí)間，選擇自己鐘情的服務(wù)和消費(fèi)者，人們之間開始獨(dú)立、互需，這將促進(jìn)人與人之間的人格平等。

也就是說，今后就連“雇傭制”這種主流的協(xié)作方式都會越來越少，那就更不用說‘鐵飯碗’以及經(jīng)濟(jì)保障了，未來社會是一個(gè)個(gè)充滿動力和激情的承包人、供應(yīng)商的新型經(jīng)濟(jì)形式。

其實(shí)，傳統(tǒng)勞資關(guān)系可以看成一種二元制，既：勞動者和資本方基本處于“對立”的關(guān)系，因?yàn)槊慨?dāng)勞動者多拿一份工資，資本方就必定要多付出一份錢。而未來的零工經(jīng)濟(jì)時(shí)代，就不再存在這種所謂的“零和博弈”。它會有無數(shù)個(gè)“供應(yīng)商”和無數(shù)個(gè)“被服務(wù)者”，每一種建立起關(guān)系的雙方之間都是“價(jià)值提供”和“價(jià)值反饋”的關(guān)系，也就是說：未來社會一定是多元的！

那么，“零工經(jīng)濟(jì)”跟“共享經(jīng)濟(jì)”的區(qū)別是什么呢？

共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在共同享有，“供應(yīng)商”往往跟“被服務(wù)者”分享自己的某種資源，比如車子、房子、各種設(shè)備等等。而零工經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于“供應(yīng)商”主動采用上門服務(wù)的方式，它提供的服務(wù)往往是無形的。

那么，“零工經(jīng)濟(jì)”能成為未來的主流嗎？

我們首先想一下共享經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)等等這些新興的經(jīng)濟(jì)方式，你就會發(fā)現(xiàn)他們跟零工經(jīng)濟(jì)有不少關(guān)聯(lián)，甚至他們似乎都在為一種嶄新的社會體制做準(zhǔn)備，不錯(cuò)，水木然認(rèn)為，包括零工經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的其它新興經(jīng)濟(jì)形式，都在朝著共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的方向在發(fā)展。

當(dāng)然，還有一個(gè)很關(guān)鍵的問題，那就是我們的社保、福利、養(yǎng)老金及工會體系必須為此做好準(zhǔn)備，以迎接這場社會大變革。