1、任正非的最新聲音！

久違了，任正非。

好久沒有聽到這位睿智老人的聲音，今天又讀到了任正非在巴塞羅那小型懇談會上的懇切的告誡，感慨良久。

任正非：虛擬經(jīng)濟是實體經(jīng)濟的工具，不可以因為工具能直接帶來許多真金白銀，就直接去追逐真金白銀了，也不該去炫耀鋤頭而忘了種地！

這些常識性的真理，在如今的浮躁社會中卻少人問津，很多創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家、投資人都沉醉于工具及其概念的炫酷，比如云計算、大數(shù)據(jù)、AI、AR、SAAS等，卻忽略了工具不該是方向、用好工具為客戶創(chuàng)造價值才該是方向 。

“世界永遠都是順序漸進的，跳躍性的世界是不穩(wěn)定的。自由電子很不穩(wěn)定，怎么可以創(chuàng)造價值呢？1000年前，歐洲處于中世紀的黑暗，中國那時是清明上河圖時代。歐洲1000年來，進步都是一步一步的。有時候我們看到，歐洲人當(dāng)時怎么那么傻？那是我們用今天的眼光看過去。誰都做了許多傻事，都是一點一點走到今天的。“

“世界都是順序漸進的，我不相信大躍進可以成功。我們公司從來不搞大躍進。爹還是那個爹，娘還是那個娘，轆轤、泥巴、女人和狗一個都沒有變化，你怎么就成了富二代呢，這不現(xiàn)實嗎。路要一步一步走，飯要一口一口吃”。

鋤頭是種地用的，不能去炫耀鋤頭忘了種地！

互聯(lián)網(wǎng)虛擬經(jīng)濟就是實體經(jīng)濟的工具。不能把工具當(dāng)成目的。鋤頭是用來種地的，不能因為鋤頭多、造型美，就在那里耀武揚威，不去種地了！不種地，鋤頭沒有一點意義。

“法國大革命講自由平等博愛，但是沒有講清楚誰來做蛋糕。沒有蛋糕，怎么會有自由呢？所有一切就沒有了根，法國大革命的那些目標(biāo)都是虛無縹緲的，都是沒用的。因為它沒有解決一個創(chuàng)造者，一個生產(chǎn)者。再好的理念目標(biāo)，都要清楚是以什么作為承載”。

“虛擬經(jīng)濟是實體經(jīng)濟的工具，不可以因為工具可以直接帶來許多真金白銀，就直接去追逐真金白銀了，這就錯了！華為不會為了錢去上市。華為不缺錢。干嘛要上市？上市就要受干擾，不可以專心致志地鎖定華為的戰(zhàn)略目標(biāo)了。這是賠本的買賣，華為不去做。“

“我們永遠不會上市。我們上市，就是賺幾百個億又有什么意義呢？我們對錢看不上，我們就是對長遠的戰(zhàn)略感興趣。”

一個泡沫化社會，需要一個長期的修復(fù)過程

“中國還是要搞實體經(jīng)濟。你沒有實體經(jīng)濟，怎么解決就業(yè)問題。一個勞動法，就把工業(yè)逼到第三世界國家了。低端搞掉了，高端就沒有了基礎(chǔ)。工業(yè)是從低端走向高端的。如果把低端都給搞沒了，高端怎么來？現(xiàn)在磨豆腐沒人磨了。炒房就能來個幾十萬，誰還專注做實體。我認為，還是要扎扎實實做實體”。

“中國實體經(jīng)濟最緊要的就是一句話：誠信。對客戶要有宗教般的虔誠。如果中小企還提什么商道、模式，那就錯了。品牌的根本核心就是誠信。真誠。你要對客戶需求有宗教班般的虔誠。誠信，只要你誠信，你就可以活下去。我們的經(jīng)驗說到底，就是一個誠信”。

“一個浮躁的社會，一個泡沫化的社會，這需要一個很長期的修復(fù)過程。父母已經(jīng)嚴重泡沫化了，你怎么可以讓兒子孫子不泡沫化？”

“日本人去年獲得諾貝爾獎，日本人就反思：為什么幾十年前的研究獲獎，而現(xiàn)代沒有新的研究獲獎？現(xiàn)在日本人泡沫化了，沉不下心來了。

日本人還可以自己批判自己，說明他們是清醒的。而去年我們中國屠呦呦獲獎以后，中國則是沉浸在過去的溫床上，一種復(fù)古的潮流又在興起。這就是差距”。

“我們要回到世界文明的主航道，還是要回到理性上來。我們在創(chuàng)新上，第一要向美國學(xué)習(xí)。第二個要向德國、瑞士、日本學(xué)習(xí)工匠精神。日本一個小公司幾十年就研究一個螺絲釘。德國許多高級的東西，都是德國的。他們一個村子里的小企業(yè)，就可能在講占全球份額有多少”。

“我們是理想主義者，谷歌也是理想主義者。蘋果是現(xiàn)實主義。蘋果注定要衰落。而理想主義必定有未來”。

能有任正非這樣清醒的智者，是我們的幸運。

對于任正非的忠告，我們要深思！

2、華為厲害在哪里？

在企業(yè)結(jié)構(gòu)方面，理想的社會要做到“耕者有其田”，偉大的企業(yè)則要做到“工者有其股”！要讓每一個勞動者都有田可耕、有力可使、各歸其位、各盡其才。

華為有17萬名員工，任正非把98.6%的股權(quán)開放給員工，自己只擁有公司1.4%的股權(quán)。這恐怕是全球未上市企業(yè)中股權(quán)最分散、員工持股人數(shù)最多、股權(quán)結(jié)構(gòu)最單一的公司，亦是人類商業(yè)史上從未有過的景象。

水木然認為：華為融的不是“錢”，而是“人心”。這造就了華為的向心力，這才是未來企業(yè)的真正出路！難怪任正非說：不上市則有可能稱霸世界。

而所謂的上市，其實就是意味著一家企業(yè)將由“生產(chǎn)經(jīng)營”道路走上“資本運作”道路，也就是開始金融化。而金融，是這個世界貧富差距不斷拉大的根源。它如同一張?zhí)炝_地網(wǎng)，制造出世界上最大的制造不公平，悄然無聲將整個社會的財富集聚到那一小撮人手里！

在《一江春水向東流》一文中，任正非道出了華為員工持股制度的產(chǎn)生過程：“我創(chuàng)建公司時設(shè)計了員工持股制度，通過利益分享，團結(jié)起員工，那時我還不懂期權(quán)制度，更不知道西方在這方面很發(fā)達，有多種形式的激勵機制。僅憑自己過去的人生挫折，感悟到要與員工分擔(dān)責(zé)任、分享利益。創(chuàng)立之初我與我父親相商過這種做法，結(jié)果得到了他的大力支持，他在（20 世紀）30 年代學(xué)過經(jīng)濟學(xué)。這種無意中插的花，竟然今天開放得如此鮮艷，成就了華為的大事業(yè)。

在企業(yè)文化方面，華為倡導(dǎo)“高層要有使命感，中層要有危機感，基層要有饑餓感”的組織文化。高層干部薪水相對要高，每年分紅也要多一些，財富對他們來說僅具有符號意義。這批人是少數(shù)，他們不能以物質(zhì)利益為驅(qū)動力，而必須有強烈的事業(yè)心、使命感，這是一群已經(jīng)完成了物質(zhì)“原始積累”的精英團隊，推動他們每日奮斗的是一種精神，一種源自本能的對事業(yè)的熱愛和激情，非此別無其他。

相反，那些從基層一路打拼出來的中層干部，多年來一直保持奮斗本色，也往往能夠得到破格提升。但對絕大多數(shù)員工來說，“按勞取酬，多勞多得”則是最現(xiàn)實的工作動機。 “存天理，順人欲” ，華為的價值設(shè)計也充分遵循了這一規(guī)律。

“中層要有危機感” ，你作為主管，凝聚不了隊伍，完不成任務(wù)，斗志衰退，或自私自利，對不起，你將很快被挪窩、被降職；但經(jīng)過一段時間你改變了，工作激情提升了，經(jīng)過各方面考察合格了，你也可能重新得到提拔。“基層要有饑餓感” ，對獎金的渴望、對股票的渴望、對晉級的渴望、對成功的渴望等，都構(gòu)成了團隊中每個個體的“狼性”精神，舍此，任何的高調(diào)宣傳都是虛妄的。

華為的這種模式，其實是最符合中國國情的企業(yè)發(fā)展方式，最有參考和學(xué)習(xí)的價值，水木然建議中國的企業(yè)家一定要善用這套模式，如果每一個企業(yè)都應(yīng)該像華為一樣堅守自己的領(lǐng)域，必定會支撐起真正的經(jīng)濟繁榮！