在中國一代莘莘學(xué)子的記憶里，有個人的名字極為熟悉，那就是邵逸夫。

如果你在地圖上搜索逸夫樓，查詢結(jié)果會顯示3萬條信息，這些由邵逸夫卷則的“逸夫樓”密密麻麻遍布在中國各個角落。1990年，中國紫金山天文臺還將編號2899的小行星命名為“邵逸夫星”。

然而另一位有此等榮耀的，是一個大家或許有些陌生的名字——田家炳。

1993年，中國紫金山天文臺將編號2886的小行星命名為“田家炳星”，至此田家炳和邵逸夫可以說成為了中國教育公益事業(yè)的雙星。

相較于邵逸夫，品行低調(diào)的田家炳很少見諸報端，卻至今已捐出了超過10億港元，給超過300所學(xué)校用于教育事業(yè)。誠然在金額上與邵逸夫有差距，但他卻是唯一一位，將自己80%的資產(chǎn)都用于慈善的老人。

本是億萬富翁的他，為了教育“想方設(shè)法”把自己弄成窮光蛋，如果人生可以重來，相信他依然會這樣選擇。

2018年7月，香港商人田家炳辭世，享年99歲。

田家炳基金會發(fā)布的訃告

在田家炳生命的最后二十年，這位曾經(jīng)的超級富豪卻清貧度日，甚至在死后也沒有留下什么巨額財富。

他沒有私家車，每天都是坐地鐵、公交或走路上下班；每月生活開支只有3000港元；兒女婚嫁喜事一切從簡；自己80歲大壽也不擺酒；一雙鞋穿了十年，襪子補了又補；一直佩戴電子表，款式舊得不便示人……

與此同時，以“田家炳”命名的學(xué)校，正在中國拔地而起：93所大學(xué)、166所中學(xué)、41所小學(xué)、19所專業(yè)學(xué)校和幼兒園，以及大約1800間鄉(xiāng)間學(xué)校圖書室…幾乎遍及中國所有省級行政區(qū)。

因為這些由他捐贈的樓房，田家炳也被世人尊稱為“中國百校之父”，而說到這項以教育為終生的事業(yè)，或許跟田家炳的成長經(jīng)歷有關(guān)。

1919年11月20日，田家炳生于廣東梅州一個書香世家，這里的孩子幼承庭訓(xùn)、敦品勵學(xué)，從小就熏陶著做好人好事的風(fēng)氣。

家中，田家炳的父親雖以經(jīng)商為業(yè)，卻憐貧恤孤、樂善好施，還教導(dǎo)兒子背誦《治家格言》，要他“勤、儉、誠、樸”，在這種環(huán)境中長大的田家炳，深受父親言傳身教的影響。

在童年記憶里，田家炳印象最深刻的是學(xué)?；蚱渌胤?，張貼有記錄捐贈事跡的“芳名錄”，他暗暗下定決心，將來也要成為芳名錄上那樣的人。

15歲那年，因父親不幸病逝，田家炳不得不棄學(xué)從商，扛起家業(yè)。

1937年，田家炳前往越南推銷家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的瓷土，在那里，他曾被黑社會恐嚇過，被殖民政府敲詐過，最終憑借自己的毅力和才智，在短短2年內(nèi)奇跡般地成為了越南最大的瓷土供應(yīng)商。

但隨著抗日戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的相繼爆發(fā)，受到波及的田家炳失去了自己的產(chǎn)業(yè)。

從1935年至1942年，田家炳遭遇了人生的種種重創(chuàng)：少年喪父、第一次創(chuàng)業(yè)付之東流、兄嫂去世、第二次創(chuàng)業(yè)被扼殺等，但是這些都沒有打敗他。

田家炳轉(zhuǎn)而改往印尼謀生，在那里創(chuàng)辦超倫樹膠廠、塑料薄膜廠，并憑借著睿智的經(jīng)商哲學(xué)，很快便闖出了一片天地。

然而1958年，印尼的排華傾向愈發(fā)明顯，這讓他十分憂慮，加之他希望兒女能夠接受正統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化教育，于是他決定舉家搬遷至香港，重新開始他的事業(yè)。

當(dāng)時正逢香港輕工業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，田家炳在一片灘涂的新界屯門填海建廠，創(chuàng)立了田氏塑膠廠、田氏化工廠，專事生產(chǎn)塑膠薄膜和人造皮革，協(xié)助香港塑膠產(chǎn)品進入國際市場。

1980年，當(dāng)普通人家還攥著幾百塊錢的工資時，田家炳已經(jīng)成為了億萬富翁，被人們稱為“皮革大王”、“化工大王”。

隨后，作為香港人造皮革和化工行業(yè)領(lǐng)軍人物的田家炳開始向房地產(chǎn)進軍，成立新安企業(yè)公司及華安置業(yè)建筑公司，完成田氏大廈以及多處工業(yè)樓宇開發(fā)。

與此同時他還不斷在廣東東莞及廣州設(shè)廠，擴充其化工產(chǎn)業(yè)版圖。

貸款、變賣家產(chǎn)拿10億做教育

盡管田家炳白手起家的經(jīng)歷極富傳奇色彩，但他為世人矚目的原因，卻不是因為富甲一方的家業(yè)。

上個世紀(jì)80年代的香港，經(jīng)濟欣欣向榮，無數(shù)富豪開始抓住更多的機遇，布局自己的商業(yè)帝國，可田家炳卻開始逆流轉(zhuǎn)身，成為商業(yè)界的“逆行者”。

彼時，正處在財富積累黃金時代的他毅然退居幕后，將企業(yè)交給下一代經(jīng)營，而把自己的重心轉(zhuǎn)移到慈善事業(yè)上。

很多企業(yè)家的目的是將企業(yè)做大做強，成為百年基業(yè)，而田家炳給他和他的家族制定的目標(biāo)是：做百年慈善。

因為工作經(jīng)歷的關(guān)系，田家炳在印尼生活了20多年，也得以有機會走訪歐洲國家。這些經(jīng)歷對田家炳視野的形成影響很大。他也在思考這樣一個問題：為什么經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地方，人們的素質(zhì)都很高？

田家炳認(rèn)為，一個很重要的原因就是當(dāng)?shù)亟逃l(fā)達(dá)，“正是有了這些經(jīng)歷，我能深深地體會到教育對個人的成長和創(chuàng)業(yè)、對國家的興旺發(fā)達(dá)有多重要。”

小時候沒讀過多少書，是田家炳此生最大的遺憾。“我的學(xué)歷低，但是，提高國民教育水平，是我畢生希望所在。”

1982年，田家炳捐出價值10億元的4棟工業(yè)大廈，成立純公益性質(zhì)的“田家炳基金會”，將每年幾千萬元的租金收入用于教育公益。

此后，田家炳推辭了各種商業(yè)大會以及各種響當(dāng)當(dāng)?shù)念^銜，在1984年將化工廠交給幾個兒子經(jīng)營，自己專注于教育事業(yè)，成為了一名職業(yè)慈善家。

也正是那段時間，田家炳中學(xué)、田家炳圖書館……如雨后春筍般出現(xiàn)。

1997年香港金融風(fēng)暴，田家炳的企業(yè)和田家炳基金會的收入都受到影響，以至于出現(xiàn)了捐款承諾難以兌現(xiàn)的問題。

彼時，田家炳對外承諾的捐資也難以為繼。

但田家炳認(rèn)為，已經(jīng)承諾過別人的事就要做到，決定以低于市場價的5300萬港元賣掉地處九龍?zhí)粮呱凶≌瑓^(qū)占地900余平方米的大別墅，把全部的款項投向了內(nèi)地的幾十所學(xué)校。

田家炳曾對記者說：“我有20多個子孫在香港，子女們不同意我賣別墅，但他們都成家立業(yè)了，我和太太要那么大的房子干什么呢？而且，別墅賣的錢可以捐助20間學(xué)校，我也盡了綿薄之力了，很開心！”

按照當(dāng)時香港的房價，那棟別墅的市值超過1.2億港幣，但是為了盡快換成現(xiàn)金，田家炳僅把售價標(biāo)為5300萬元。后來買房者因為感動于田家炳所做的事情，主動加了300萬，最后以5600萬成交。

田家炳后來帶著太太，租用了面積很小、但打開窗戶可以看到別墅的一個公寓樓作為新家。

2003年，香港政府出臺一項政策，凡是得到民間資助的大學(xué)，都可以得到政府的等額資金支持。田家炳知道后非常興奮，雖然那時候基金會已經(jīng)超支，但他還是向銀行貸款了六百萬元港幣，用來資助香港理工大學(xué)和城市大學(xué)。

2005年，為提前付清落實的項目捐款并擴大捐資，田家炳還將13萬平方米、24層高的田氏廣場售出，獲得款項近3億港幣，悉數(shù)捐獻(xiàn)給了數(shù)十所大學(xué)、中學(xué)。

從1984年田家炳在家鄉(xiāng)廣東大埔縣捐建的“家炳第一中學(xué)”開始，全國34省市區(qū)（除北京與西藏外），都有田家炳學(xué)院或田家炳中學(xué)。

專注“投資回報率更高”的基礎(chǔ)教育

生活中，包括子女在內(nèi)曾有很多人不理解田家炳的教育慈善事業(yè)，只有電影大亨邵逸夫支持他的做法。但區(qū)別于邵逸夫?qū)Ｗ⒂诟叩冉逃?、為?nèi)地大學(xué)提供資金支持的方式，而田家炳則更注重基礎(chǔ)教育，把主要精力投入在中小學(xué)領(lǐng)域。

田家炳笑稱，中小學(xué)的“投資回報率更高”，在他看來，基礎(chǔ)教育才是實現(xiàn)社會公正最有效的途徑。

“大學(xué)并不是誰都能夠念的，但有了中小學(xué)，每一個學(xué)生就都能有接受基礎(chǔ)教育的機會。受基礎(chǔ)教育的孩子比例比受高等教育的要高”。

為此，他將更多的錢投入到內(nèi)地偏遠(yuǎn)地區(qū)，“內(nèi)地基礎(chǔ)教育極需發(fā)展，這也是我重點捐助內(nèi)地的原因。特別是山區(qū)的窮孩子，我希望看到他們可以在學(xué)校受到良好的教育。”

同是100萬元捐款，如用在內(nèi)地發(fā)揮的成效可能比用在香港大幾倍，因此基金會90％的捐款都用在內(nèi)地。雖然基金會是在香港注冊的，依例捐助內(nèi)地要繳稅，但他并不計較稅務(wù)得失。

田家炳說，他最樂意到內(nèi)地經(jīng)濟較差、地處偏遠(yuǎn)、交通不便的地區(qū)去捐款。甚至有時覺得，能在各地看到冠以自己名字的中學(xué)，看到那么多的孩子能因此而有書可讀，感覺會是畢生最大的寄托。

除了重視基礎(chǔ)教育，田家炳還極其重視師范教育，并將此作為支持教育的重點。他大規(guī)模捐建各省市區(qū)師范大學(xué)，設(shè)立田家炳教育書院。至今，幾乎在每所師范大學(xué)，他都興建了一所教育書院。

就是這樣的精神和理念，讓田家炳千金散盡，終于換來內(nèi)地“田家炳樓”的遍地開花。

并且，田家炳捐贈過的每一所學(xué)校，他幾乎都去過，不是為了聽贊美或褒獎，也不是為了接受感謝。他只想確認(rèn)一件事，那就是：學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境是否真正得到了改善。

“如果你的教育做不好、學(xué)校做不好，把田家炳三個字寫上去，不但不會榮耀田家炳，反而會丑化田家炳，家長就會講，兒女千萬不要送到田家炳學(xué)校讀書，那田家炳就會是個恥辱。”

田家炳說，他一直用這個激勵自己，也要求基金會的同仁，要求所有接受捐贈的對象，一定要實實在在把學(xué)校辦好，不要辜負(fù)大家的期待。

早在70多年前，中國教育家陶行知先生就曾大聲疾呼：

想要造成一個好學(xué)的民族，需要一百萬位武訓(xùn)先生，開辦三百萬所學(xué)校及讀書處，平均每校每處普及一百五十人之教育，才能叫整個中華民族四萬萬五千人家家讀書、人人明理，才能保證整個民族繼續(xù)不斷之進步。

類似的話，田家炳老人也曾說過，“13億人口是中國的一個大‘包袱’，怎么把這個‘包袱’變成財富？我認(rèn)為就是辦好教育。”

正如田家炳基金會官網(wǎng)上“中國的希望在教育”的八個大字那樣，作為一位成功的企業(yè)家，田家炳從未局限于構(gòu)建個人的商業(yè)帝國，在他的泱泱財富帝國背后，涌動著的是作為一個中國人，對教育事業(yè)、對國家民族矢志不渝的愛。

縱觀田家炳的一生，他對教育事業(yè)的純粹和無私，以及自身修為和品德的高尚，即使有萬千財富卻也堅守內(nèi)心的澄靜從容，真可謂“有松柏之實而不居其名，有梅竹之風(fēng)而不矜其節(jié)”。

謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)給那些兼濟教育的“田家炳”、“邵逸夫”們。